১ম অধ্যায়: ইসলামী দাওয়াত বহন করার গুরুত্ব
- সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধ দাওয়াতের একটি অংশ
- তাবলীগ দাওয়াতের আরেকটি অংশ
- একে অপরকে সত্যের ব্যাপারে সতর্ক করা (তাওয়াসী) দাওয়াতের অংশ
২য় অধ্যায়: দাওয়াত বহনে ঈমানের গুরুত্ব এবং ফরয কাজসমূহের মধ্যে অগ্রাধিকার
- প্রথম দিক: আমর বিল মা’রূফ এবং নাহি আ’নিল মুনকার
- ফরযে আইন (ব্যক্তিগত বাধ্যবাধকতা) ও ফরযে কিফায়া (সামষ্টিক বাধ্যবাধকতা)
- ফরযে কিফায়া (সামষ্টিক বাধ্যবাধকতা)
- বাধ্যবাধকতার মধ্যে অগ্রাধিকার নির্ধারণ করা
- সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ ফরযে ক্বিফায়া
- ইসলামী রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করা ছাড়া ইসলাম প্রতিষ্ঠা করা সম্ভব নয়
- মা’রূফ ও মুনকারের জ্ঞান
- আমলের সাথে জড়িত জ্ঞানার্জন করা প্রত্যেক মুসলিমের জন্য ফরযে আইন
- দ্বিতীয় দিক: সৎ কাজের আদেশ প্রদান ও অসৎ কাজের নিষেধ
- যারা দ্বীন প্রতিষ্ঠার কাজে নিবেদিত
- জ্ঞানের অপরিহার্যতা
- শাসকদের জবাবদিহী করা
৩য় অধ্যায়: দাওয়াত বহনকারী একটি দল বর্তমান থাকার অপরিহার্যতা
- দলটির বৈশিষ্ট্য
- ইসলামের ভিত্তিতে একটি রাজনৈতিক দলের উপস্থিতির অপরিহার্যতা
- কীভাবে একটি রাজনৈতিক দল বা সংগঠন তৈরী করতে হয়
- ইসলামে রয়েছে ফিকরাহ (চিন্তা) এবং তরীকা (পদ্ধতি)
- যারা ত্বারিকা (পদ্ধতি) কে উপেক্ষা করে
- বুদ্ধিবৃত্তিক আগ্রাসনই কর্মপদ্ধতি বিষয়ক হুকুমগুলোকে ঢেকে দিয়েছে
- আজকের পদ্ধতিও হবে রাসূলুল্লাহ (সা.) এর পদ্ধতির অনুরূপ
৪র্থ অধ্যায়: যে ভাবে দারুল ইসলাম (ইসলামী রাষ্ট্র) প্রতিষ্ঠা করতে হয়
- রাসূলুল্লাহ (সা)—এর সময়ে ব্যক্তি তৈরির ধাপ
- রাসূলুল্লাহ (সা) এর সময়ে গণসংযোগ পর্যায়
- রাসূলুল্লাহ (সা) কতৃক গোত্রসমূহকে ইসলামের দিকে আহ্বান
- দাওয়াতের আহ্বানে মদীনাবাসীর প্রতিক্রিয়া
- আল ‘আকাবার শপথ
- মদীনায় হিজরত
- নুসরাহ বা বস্তুগত সমর্থন অনুসন্ধান
- তরীকাহ (পদ্ধতি) এবং উসলূব (ধরন)
- আজকাল কিছু মুসলিম তরীকার সাথে ধরনকে (উসলুব) গুলিয়ে ফেলে
- শরীয় হুকুমসমূহ কী নিরীক্ষামূলক?
৫ম অধ্যায়: যেসব পদ্ধতি শরী’য়া পদ্ধতির সাথে সাংঘর্ষিক
- কিছু মুসলিম বলে যে, খিলাফত প্রতিষ্ঠা করার কাজের বাধ্যবাধকতা কেবলমাত্র শাসক ও তাদের পারিষদবর্গকে আহবানের মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখা উচিত
- কিছু মুসলিম মনে করে, ইবাদত (আনুষ্ঠানিক ইবাদত) করাটাই হলো প্রয়োজনীয় কাজ; ইসলামী রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করা নয়
- কারও কারও মতে রাসূলুল্লাহ (সা) এর সীরাতের যথার্থতা যাচাই করা হয়নি
- শাসকদের বিরুদ্ধে অস্ত্রধারণ কি পরিবর্তনের সঠিক পদ্ধতি যা অনুসরণে আমরা কি বাধ্য?
৬ষ্ঠ অধ্যায়: আহকাম (হুকুম) বুঝবার জন্য ইসলামের পদ্ধতি
- মানাত (বাস্তবতা) উপলদ্ধি
- শরী’য়াহ উপলদ্ধি করা
- শরী’য়াহর উৎস
- শরী’য়াহ বুঝার নিয়মসমূহ
- আল মাসলাহাহ (জনস্বার্থ)
- ক্বিয়াস আক্বলী (যুক্তির ভিত্তিতে ক্বিয়াস নির্ধারণ)
৭ম অধ্যায়: দলের বিকাশ প্রক্রিয়া (Culture)
৮ম অধ্যায়: দলের জন্য প্রয়োজনীয় চিন্তাভাবনাসমূহ গ্রহণ করার বাধ্যবাধকতা
৯ম অধ্যায়: একাধিক ইসলামী দল বা আন্দোলন থাকা কি বৈধ?
- একাধিক দলের বৈধতা
- আন্দোলন কি আঞ্চলিক হবে নাকি বৈশ্বিক?
- কর্মকান্ড কি আংশিক হবে নাকি ব্যাপক এবং ভারসাম্যপূর্ণ হবে?
১০ম অধ্যায়: ক্রমান্বয়ে ইসলামের বাস্তবায়ন
১১তম অধ্যায়: চিন্তা (Idea) ও পদ্ধতি (Method) হিসেবে আদর্শের প্রতি আনুগত্য
- বিচ্যুতি ও আপোষের ব্যাপারে সতর্ক থাকা
- গণতন্ত্র
- তা-গূত কী?
- পশ্চিমা সমাজে স্বাধীনতা
- বিজ্ঞান ও প্রযুক্তিগত উৎকর্ষ পশ্চিমা সভ্যতার ফলাফল নয়
- গণতন্ত্র, শূ’রা নয়
১২তম অধ্যায়: কুফর শাসনব্যবস্থায় অংশগ্রহণ
১৩তম অধ্যায়: সাইয়্যিদুনা ইউসুফ (আ:) এবং কুফর ব্যবস্থার অধীনে শাসন
১৪তম অধ্যায়: মাসলাহা’র (সুবিধা) দোহাই দিয়ে হারামকে অনুমোদন দেয়া
১৫তম অধ্যায়: হারামের মাধ্যমে হালালে পৌঁছানো যায় না (উদ্দেশ্য পদ্ধতির ন্যায্যতা প্রমান করে না)
১৬তম অধ্যায়: খন্ডিত সংস্কার ও আমূল সংস্কার
১৭তম অধ্যায়: ইসলাম গ্রহণের পরও কি রাসূলুল্লাহ্ (সা:) নাজ্জাশীকে কুফর শাসনের অনুমোদন দিয়েছিলেন?
Users Today : 91
Total Users : 18477
Total views : 92093