বিপদের সময়ে দুআ

بسم الله الرحمن الرحيم

বিপদের সময়ে দুআ (دعاء)

বর্তমানে যখন সারা বিশ্বে আমরা মুসলিমরা চরম দুর্দশা ও ভোগান্তির শিকার হচ্ছি, তখন এটি মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে, কোন বিষয়গুলো আমাদের দুআকে আল্লাহর কাছে আরও বেশি সন্তোষজনক করে তোলে। যিনি আমাদের রিযিকদাতা, আমাদের আয়ু (আজল) নির্ধারণকারী এবং যিনি বিজয় ও সাহায্য (নাসর) সম্প্রসারণকারী।

প্রথমত: দুআ হলো ইবাদত এবং আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তায়ালা) সেই বান্দাকে ভালোবাসেন যে তাঁর কাছে দুআ বা প্রার্থনা করে:

দুআ (دعاء) শুধু ইবাদতই নয়, বরং এটি ইবাদতের মগজ বা মূল অংশ। কারণ আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তায়ালা) বলেছেন,

[وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ]

“তোমাদের রব বলেছেন: ‘তোমরা আমাকে ডাকো (আমার কাছে দুআ করো), আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব। নিশ্চয়ই যারা অহংকারবশে আমার ইবাদত থেকে বিমুখ থাকে, তারা অচিরেই লাঞ্ছিত হয়ে জাহান্নামে প্রবেশ করবে!'” [সূরা গাফির: ৬০]

এখানে আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তায়ালা) দুআকে ইবাদত বলে আখ্যায়িত করেছেন, কারণ তিনি [ادْعُونِي] “আমাকে ডাকো” উল্লেখ করার পর [عِبَادَتِي] “আমার ইবাদত” কথাটি বলেছেন। এটি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সেই বাণীর অনুরূপ, যেখানে তিনি বলেছেন,

«الدعاء مخ العبادة»

“দুআ হলো ইবাদতের মগজ।”
(নুমান বিন বশির কর্তৃক তিরমিযীতে বর্ণিত, ইমাম তিরমিযী বলেছেন হাদিসটি হাসান সহিহ)

দ্বিতীয়ত: দুআ করার সময় আল্লাহর (সুবহানাহু ওয়া তায়ালা) আদেশসমূহ মেনে চলা এবং তাঁর নিষেধসমূহ থেকে বিরত থাকা:

আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তায়ালা) আমাদের কাছে স্পষ্ট করেছেন যে, দুআ করার সময় আমাদের উচিত তাঁর আদেশে সাড়া দেওয়া, শরীয়ত মেনে চলা এবং তাঁর রাসূলের (সা.) অনুসরণ করা। আল্লাহ বলেছেন,

[فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ]

“সুতরাং তারাও যেন আমার ডাকে সাড়া দেয় এবং আমার প্রতি ঈমান আনে, যাতে তারা সঠিক পথে চলতে পারে।” [সূরা আল-বাকারাহ: ১৮৬]

রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন,

«يدعو الله ومأكله من حرام ومشربه من حرام فأنى يستجاب له»

“সে আল্লাহর কাছে দুআ করে, অথচ তার খাবার হারাম এবং তার পানীয় হারাম। তাহলে কীভাবে তার দুআ কবুল হবে?” (মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত)। ইবনুল কায়্যিম বলেছেন: (وكذلك أكل الحرام يبطل قوته يعني الدعاء ويضعفها) “এভাবেই হারাম উপার্জন থেকে খাওয়া দুআর শক্তিকে নষ্ট করে দেয় এবং একে দুর্বল করে ফেলে।”

তৃতীয়ত: দুআ যে একটি ইবাদত, এর অর্থ এই নয় যে শরীয়তের বাধ্যবাধকতার অধীনে থাকা আমাদের বাহ্যিক বা শারীরিক কাজগুলো পরিত্যাগ করতে হবে:

আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর সিরাত (জীবনী) থেকে আমরা দেখতে পাই যে, কীভাবে তিনি বদরের যুদ্ধে প্রস্তুতি নিয়েছিলেন, সৈন্যদের সুবিন্যস্ত করেছিলেন এবং তাদেরকে স্ব-স্ব অবস্থানে মোতায়েন করেছিলেন। তিনি যুদ্ধের জন্য খুব ভালোভাবে প্রস্তুতি নিয়েছিলেন এবং তারপর তাঁবুতে প্রবেশ করে আল্লাহর কাছে বিজয়ের জন্য কাকুতি-মিনতি করেছিলেন। তিনি এত বেশি দুআ করছিলেন যে, আবু বকর (রা.) তাকে বলেছিলেন: (بعض هذا يكفيك يا رسول الله) “হে আল্লাহর রাসূল, আপনার এই দুআর একাংশই যথেষ্ট।” সুতরাং যে ব্যক্তি উত্তম উপার্জন খোঁজে, তাকে বরকতময় রিযিকের জন্য দুআ করতে হবে এবং একইসাথে কাজের সন্ধান করতে হবে বা ব্যবসা প্রতিষ্ঠা করতে হবে। যে ব্যক্তি একজন উত্তম জীবনসঙ্গী খোঁজে, তাকে অবশ্যই নবী (সা.) কর্তৃক বর্ণিত উত্তম বৈশিষ্ট্যের ভিত্তিতে ভালো জীবনসঙ্গী খুঁজতে হবে। আর যে ব্যক্তি উম্মাহর অবস্থার পরিবর্তন ঘটাতে চায়, তাকে অবশ্যই নবী (সা.)-এর কর্মপদ্ধতি (মানহাজ) অনুযায়ী কাজ করতে হবে।

চতুর্থত: যে আল্লাহকে (সুবহানাহু ওয়া তায়ালা) ডাকে, তিনি তার দুআর জবাব দেন:

যখন কোনো বিপদগ্রস্ত বান্দা আল্লাহকে (সুবহানাহু ওয়া তায়ালা) ডাকে, তখন তিনি তার ডাকে সাড়া দেন। তিনি (সুবহানাহু ওয়া তায়ালা) বলেছেন,

[وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ]

“তোমাদের রব বলেছেন: ‘তোমরা আমাকে ডাকো (আমার কাছে প্রার্থনা করো), আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব।'” [সূরা গাফির: ৬০]।

তিনি (সুবহানাহু ওয়া তায়ালা) বলেছেন,

[وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِي إِذَا دَعَانِ]

“আর যখন আমার বান্দারা আমার সম্পর্কে আপনাকে জিজ্ঞাসা করে, (তাদের বলে দিন) আমি তো কাছেই আছি। যখন কোনো প্রার্থনাকারী আমাকে ডাকে, আমি তার ডাকে সাড়া দিই।” [সূরা আল-বাকারাহ: ১৮৬]।

তিনি (সুবহানাহু ওয়া তায়ালা) বলেছেন,

[أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ]

“বরং তিনি কে, যিনি আর্তের ডাকে সাড়া দেন যখন সে তাঁকে ডাকে এবং বিপদ দূর করেন।” [সূরা আন-নমল: ৬২]।

পঞ্চমত: দুআ কবুলের বিভিন্ন রূপ বা ধরন রয়েছে:

রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন,

«ما من مسلم يدعو الله عزّ وجلّ بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث خصال إمّا أن يعجل الله له دعوته، وإمّا أن يدخرها له في الآخرة، وإمّا أن يصرف عنه من السوء مثلها. قالوا إذن نكثر. قال الله أكثر»

“যে কোনো মুসলিম আল্লাহর কাছে এমন দুআ করে যাতে কোনো পাপ বা আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার কথা থাকে না, আল্লাহ তাকে এর বিনিময়ে তিনটি জিনিসের যেকোনো একটি দান করেন: হয়তো তিনি তার জন্য দুআ দ্রুত কবুল করেন, অথবা তিনি এর প্রতিদান তার জন্য আখিরাতে জমা রাখেন, অথবা তিনি সমপরিমাণ কোনো অমঙ্গল বা বিপদ তার থেকে দূর করে দেন।” উপস্থিত সাহাবীরা এটি শুনে বললেন, “তাহলে তো আমরা বেশি বেশি দুআ করব।” নবী (সা.) উত্তরে বললেন, “আল্লাহও এর চেয়ে অনেক বেশি (দিতে প্রস্তুত)।” (আহমাদ এবং বুখারী কর্তৃক আল-আদাবুল মুফরাদ গ্রন্থে বর্ণিত)। আমরা আল্লাহর (সুবহানাহু ওয়া তায়ালা) ওপর ভরসা রাখি এবং তাঁর ইচ্ছার কাছে আত্মসমর্পণ করি। হতে পারে, তিনি দুনিয়াতেই আমাদের চাওয়া অনুযায়ী দুআ কবুল করবেন, অথবা হয়তো তিনি এর জন্য আখিরাতে পুরস্কার দান করবেন, অথবা হয়তো এর মাধ্যমে তিনি কোনো বিপদ দূর করে দেবেন।

ষষ্ঠত: দুআতে নিষিদ্ধ কিছু চাওয়া যাবে না এবং দুআয় অবিচল থাকতে হবে:

নবী (সা.) বলেছেন,

«لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدعُ بإثم أو قطيعة رحم ما لم يستعجل. قيل يا رسول الله، وما الاستعجال؟ قال: يقول قد دعوت وقد دعوت فلم أرَ يستجاب لي فيتحسر عن ذلك ويدع الدعاء»

“বান্দার দুআ ততক্ষণ পর্যন্ত কবুল হতে থাকে, যতক্ষণ না সে কোনো পাপ বা আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার জন্য দুআ করে এবং যতক্ষণ না সে তাড়াহুড়ো করে। জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, তাড়াহুড়ো করা কী? তিনি বললেন: যখন বান্দা বলে, ‘আমি দুআ করেছি এবং বারবার দুআ করেছি, কিন্তু আমার দুআ তো কবুল হতে দেখলাম না।’ তখন সে হতাশ হয়ে পড়ে এবং দুআ করা ছেড়ে দেয়।” (মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত)।

সপ্তমত: আল্লাহর প্রতি সুধারণা রেখে দুআ করতে হবে এবং কথা ও কাজের মাধ্যমে তাঁকে বেশি বেশি স্মরণ (যিকির) করতে হবে:

আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত হাদিসে এসেছে যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন,

«يقول الله أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم، وإن تقرب إلي شبراً تقربت إليه ذراعاً، وإن تقرب إلي ذراعاً تقربت إليه باعاً، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة»

“আল্লাহ তায়ালা বলেন; ‘আমার বান্দা আমার সম্পর্কে যেমন ধারণা করে, আমি ঠিক তেমনই। যখন সে আমাকে স্মরণ করে, আমি তার সাথেই থাকি। যদি সে মনে মনে আমাকে স্মরণ করে, তবে আমিও তাকে মনে মনে স্মরণ করি। যদি সে আমাকে কোনো সমাবেশে স্মরণ করে, তবে আমি তাকে তাদের চেয়ে উত্তম সমাবেশে (ফেরেশতাদের মাঝে) স্মরণ করি। যদি সে আমার দিকে এক বিঘত এগিয়ে আসে, আমি তার দিকে এক হাত এগিয়ে যাই; যদি সে আমার দিকে এক হাত এগিয়ে আসে, আমি তার দিকে দুই হাত প্রসারিত দূরত্ব (এক বাহু) এগিয়ে যাই; আর যদি সে আমার দিকে হেঁটে আসে, আমি তার দিকে দৌড়ে যাই।’” (হাদিসটি মুত্তাফাক আলাইহি)।

এছাড়া মুসলিম আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন,

«كان رسول الله يسير في طريق مكة، فمر على جبل يقال له جمدان، فقال: سيروا، هذا جمدان سبق المفرِّدون، قالوا وما المفرِّدون يا رسول الله قال: الذاكرون الله كثيراً»

“রাসূলুল্লাহ (সা.) মক্কার পথে যাত্রা করছিলেন, এমন সময় তিনি জুমদান নামক একটি পাহাড় অতিক্রম করলেন। তিনি বললেন: চলতে থাকো, এটি জুমদান। মুফরিদুনরা এগিয়ে গেছে। সাহাবীরা জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, মুফরিদুন কারা? তিনি বললেন: যারা সব সময় আল্লাহকে বেশি বেশি স্মরণ করে (সেইসব নারী ও পুরুষ)।”

আল-কারাফি (القرافي) তার ‘আয-যাখিরাহ’ (الذخيرة) গ্রন্থে বলেছেন: «وقال الحسن: الذكر ذكران ذكر اللسان، فذلك حسن، وأفضل منه ذكر الله عند أمره ونهيه» “আল-হাসান বলেছেন: যিকির (স্মরণ) দুই প্রকার; জিহ্বার যিকির যা ভালো, তবে এর চেয়ে উত্তম হলো আল্লাহর আদেশ এবং নিষেধের সময় আল্লাহর যিকির বা তাঁকে স্মরণ করা।”

অষ্টমত: দুআ করার জন্য কিছু পছন্দনীয় সময় ও অবস্থা রয়েছে:

দুআ করার সবচেয়ে উত্তম সময়গুলো হলো সিজদাহর সময়, মধ্যরাতে তাহাজ্জুদের সময় এবং ফরজ সালাতগুলোর শেষে। আবু হুরায়রা (রা.) থেকে মুসলিম বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন:

«أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء»

“বান্দা তার রবের সবচেয়ে কাছাকাছি থাকে যখন সে সিজদারত অবস্থায় থাকে, সুতরাং তখন তোমরা বেশি বেশি দুআ করো।”

আবু উমামা (রা.) থেকে তিরমিযী একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, যাকে তিনি হাসান বলেছেন, যেখানে বলা হয়েছে: রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: কোন দুআ সবচেয়ে বেশি শোনা (কবুল করা) হয়? তিনি উত্তর দিয়েছিলেন:

«جوف الليل، ودبر الصلوات المكتوبات»

“রাতের মধ্যভাগের দুআ এবং ফরজ সালাতগুলোর শেষের দুআ।”

এছাড়া রমজান মাসে দুআ করার অনেক সওয়াব রয়েছে। তিরমিযী একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, যাকে তিনি হাসান বলেছেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন:

«ثَلاثَةٌ لا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ وَالإمام الْعَادِلُ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ يَرْفَعُهَا اللَّهُ فَوْقَ الْغَمَامِ وَيَفْتَحُ لَهَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ وَيَقُولُ الرَّبُّ وَعِزَّتِي لأَنصُرَنَّكِ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ»

“তিন ব্যক্তির দুআ প্রত্যাখ্যান করা হয় না: রোজাদার ব্যক্তির ইফতারের সময়কার দুআ, ন্যায়পরায়ণ শাসকের দুআ এবং মজলুম বা অত্যাচারিত ব্যক্তির দুআ। আল্লাহ তাদের দুআকে মেঘমালার উপরে তুলে নেন এবং তাদের জন্য আকাশের দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয়। আর আল্লাহ বলেন, ‘আমার মর্যাদার কসম! আমি তোমাকে সাহায্য করবই, যদিও তা কিছুক্ষণ পর হয়।”

নবমত: ভালো এবং নেককার ব্যক্তিদের সাহচর্য, যারা আমাদের জন্য দুআ করেন:

একজন মুসলিমের জন্য তার ভাই বা বোনের অনুপস্থিতিতে তাদের জন্য দুআ করা সুন্নাহ, যেমনটি উম্মে দারদা (রা.) থেকে মুসলিম বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: আমার স্বামী জানিয়েছেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সা.)-কে বলতে শুনেছেন:

«من دعا لأخيه بظهر الغيب، قال الملك الموكل به: آمين، ولك بمثل»

“যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের অনুপস্থিতিতে তার জন্য দুআ করে, তার জন্য নিযুক্ত ফেরেশতা (যিনি দুআটি তার রবের কাছে পৌঁছানোর দায়িত্বে থাকেন) বলেন: আমিন, আর তোমার জন্যও অনুরূপ হোক।”

আহমাদ এবং মুসলিম উম্মে দারদা (রা.) থেকে একটি বিশুদ্ধ সনদেও এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিমের বর্ণনাটি নিম্নরূপ: সাফওয়ান বর্ণনা করেছেন: “আমি সিরিয়ায় আবু দারদার বাড়িতে গিয়েছিলাম। আমি তাকে সেখানে পাইনি, বরং উম্মে দারদাকে পেয়েছিলাম।” তিনি জিজ্ঞেস করলেন: “তুমি কি এই বছর হজ করার ইচ্ছা পোষণ করেছ?” আমি বললাম: “হ্যাঁ।” তিনি বললেন: “আমাদের ওপর বরকতের জন্য আল্লাহর কাছে দুআ কোরো, কারণ আল্লাহর রাসূল (সা.) বলতেন:

«دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة، عند رأسه ملك موكل، كلما دعا لأخيه بخير، قال الملك الموكل به: آمين، ولك بمثل»

“একজন মুসলিমের তার ভাইয়ের অনুপস্থিতিতে করা দুআ কবুল করা হয়। তার মাথার কাছে একজন ফেরেশতা নিযুক্ত থাকেন, যখনই সে তার ভাইয়ের মঙ্গলের জন্য দুআ করে, নিযুক্ত ফেরেশতা বলেন: আমিন, এবং তোমার জন্যও অনুরূপ হোক।” তিনি (সাফওয়ান) বললেন: আমি বাজারে গেলাম এবং আবু দারদা (রা.)-এর সাথে দেখা করলাম এবং তিনিও আল্লাহর রাসূল (সা.) থেকে ঠিক এভাবেই বর্ণনা করলেন।

কোনো ভাইয়ের কাছে দুআ চাওয়াও সুন্নাহ, যা আবু দাউদ এবং তিরমিযী উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকে বিশুদ্ধ সনদে বর্ণনা করেছেন: আমি নবী (সা.)-এর কাছে ওমরাহ করার জন্য অনুমতি চেয়েছিলাম। নবী (সা.) আমাকে অনুমতি দিলেন এবং আমাকে বললেন,

«لا تنسنا يا أخي من دعائك»

“হে আমার ভাই, তোমার দুআয় আমাদেরকে ভুলে যেয়ো না।” তিনি এমন একটি কথা বলেছিলেন, যার বিনিময়ে পুরো দুনিয়া পেলেও আমি এত খুশি হতাম না। অন্য একটি বর্ণনায় তিনি (সা.) বলেছেন:

«أشركنا يا أخي في دعائك»

“হে আমার ভাই, তোমার দুআয় আমাদেরও শরিক রেখো।”

পরিশেষে: হে আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তায়ালা), আমাদের হেদায়েত দিন, আমাদের শক্তিশালী করুন এবং আমাদের ক্ষমা করে দিন, কেননা আপনি দয়ালুদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু। হে আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তায়ালা), আমাদের প্রচুর এবং বরকতময় রিযিক দান করুন। হে আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তায়ালা), আপনার প্রতি আন্তরিক আনুগত্যের মাঝে আমাদের দীর্ঘ ও সুস্থ জীবন দান করুন। হে আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তায়ালা), আমাদের এমন নেককার স্ত্রী ও সন্তানাদি দান করুন যারা জান্নাতেও আমাদের সঙ্গী হবে। হে আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তায়ালা), উম্মাহকে জালিমদের অত্যাচার থেকে মুক্তি দিন। হে আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তায়ালা), দীনের প্রতিষ্ঠা (তামকীন) এবং খেলাফত বা শাসন কর্তৃত্বের (ইসতিখলাফ) মাধ্যমে ইসলামি উম্মাহকে বিজয় (নাসর) দান করুন।