হজ্জ – উম্মাহর বিশালত্ব, শক্তি ও ঐক্যের প্রতীক

প্রতি বছর, বিশ্বজুড়ে বিশ লাখেরও বেশি মুসলিম পবিত্র এক খণ্ড ভূমিতে সমবেত হন সম্মিলিত ইবাদতের অন্যতম শ্রেষ্ঠ একটি কাজ পালন করার জন্য: আর তা হলো হজ। হজযাত্রীরা একই সাদা পোশাক পরিধান করে, একই বাক্য উচ্চারণ করে এবং একই আচার-অনুষ্ঠান পালন করে সেখানে উপস্থিত হন – যা এমন এক দ্বীনের জীবন্ত প্রমাণ, যা জাতীয়তা, ভাষা, সংস্কৃতি এবং সামাজিক মর্যাদাকে ছাড়িয়ে যায় – আর এই সবকিছুর একমাত্র উদ্দেশ্য হলো: আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তা’আলা)-র ইবাদত।

হজ হলো ইসলামের অন্যতম মহান স্তম্ভ; এটি একটি ইবাদত – অনেকটা প্রতিদিনের পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের মতোই, যা আমাদের পরিশুদ্ধ করতে এবং আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তা’আলা)-এর সাথে বান্দার সম্পর্ককে নবায়ন করতে কাজ করে। নবী (সা.) বলেছেন:

«مَنْ حَجَّ لِلَّهِ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ»

“যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে হজ করে এবং কোনো অশ্লীল কাজ (রাফাস) বা পাপ কাজ (ফুসুক) করে না, সে এমনভাবে নিষ্পাপ হয়ে ফিরে আসে যেন সেদিনই তার মা তাকে জন্ম দিয়েছে।” (সহীহ বুখারী)

এই বিপুল পুরস্কারের বাইরেও, হজ মূল ইসলামী মূল্যবোধগুলোর বার্ষিক নবায়ন হিসেবে কাজ করে, যার মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হলো ঐক্য এবং ত্যাগ।

ঐক্য: উম্মাহর শক্তি

এমন এক সময়ে যখন মুসলিম বিশ্ব নিরলস উপনিবেশবাদ, গণহত্যা এবং জাতীয়তাবাদের মুখোমুখি, যা মুসলিম উম্মাহর অনেক অংশকেই খণ্ডিত করেছে, তখন হজ প্রতি বছর একটি সময়োপযোগী অনুস্মারক হিসেবে আসে যে, মুসলিম ঐক্য একটি শর’ঈ বাধ্যবাধকতা এবং রাজনৈতিক অপরিহার্যতা। দূর থেকেও হাজীদের নিছক দৃশ্যটি বিস্ময়ের অনুভূতি জাগায়: লক্ষ লক্ষ মানুষ একটি অভিন্ন দেহের মতো চলাফেরা করছে, যাদের বৈশিষ্ট্য হলো শৃঙ্খলা, ভক্তি এবং একটি অভিন্ন অংশীদারি উদ্দেশ্য।

নানা দিক দিয়েই এই জমায়েতটি শক্তি এবং সমন্বয়ের এক বিশাল সমাবেশের মতো – এটি একটি দৃশ্যমান প্রমাণ যে, মুসলিমরা যখন একটি তালবিয়া ‘লাব্বাইক আল্লাহুম্মা লাব্বাইক’ এবং একটি সাধারণ উদ্দেশ্যের অধীনে ঐক্যবদ্ধ হয়, তখন এর ফলাফল হয় বিস্ময়কর।

নবী (সা.) একবার আমাদের বর্তমান যুগের বর্ণনা দিয়েছিলেন – এমন এক সময় যখন মুসলিম উম্মাহ সংখ্যায় বিশাল হবে কিন্তু “সমুদ্রের ফেনার মতো” দুর্বল হবে। বর্তমান সময়ের এই দুর্বলতার বেশিরভাগই রাজনৈতিক বিভাজন থেকে উদ্ভূত: প্রকৃতপক্ষে, এটি এমন এক উম্মাহ যা ৫৭টি জাতিরাষ্ট্রে ছড়িয়ে আছে, যার প্রতিটিতে রয়েছে পৃথক সরকার, সেনাবাহিনী এবং পররাষ্ট্র নীতি।

কিন্তু একটি ঐক্যবদ্ধ মুসলিম বিশ্বের সম্ভাবনার কথা বিবেচনা করুন:

ভৌগোলিক বিস্তৃতি: মুসলিম দেশগুলোর সম্মিলিত ভূখণ্ড প্রায় ১২ মিলিয়ন (১ কোটি ২০ লাখ) বর্গমাইল জুড়ে বিস্তৃত, যা রাশিয়ার আয়তনের প্রায় দ্বিগুণ, যুক্তরাষ্ট্রের আয়তনের তিনগুণেরও বেশি এবং বিশ্বের মোট স্থলভাগের প্রায় ২১ শতাংশ গঠন করে, যা তাদেরকে নবায়নযোগ্য শক্তি উৎপাদনের বিপুল সম্ভাবনা প্রদান করে।

কৃষিজ প্রাচুর্য: এই বিশাল এবং পরিবেশগতভাবে বৈচিত্র্যময় ভূমি বিশ্বের প্রধান শস্যগুলোর বেশিরভাগই উৎপাদনের সুযোগ দেয়, পাশাপাশি রয়েছে বিশাল পশুসম্পদ যা খাদ্য নিরাপত্তা এবং অর্থনীতির ভিত্তি হিসেবে কাজ করে।

তরুণ এবং গতিশীল জনসংখ্যা: মুসলিম জনসংখ্যা প্রায় ২ বিলিয়ন (২০০ কোটি), যা বিশ্বের মোট জনসংখ্যার প্রায় ২৬ শতাংশের প্রতিনিধিত্ব করে, যাদের মধ্যক বয়স (median age) প্রায় ২৪ বছর – যা বিশ্বের বৃহত্তম শ্রমশক্তি এবং সবচেয়ে গতিশীল শ্রমশক্তিগুলোর মধ্যে একটি গঠন করে।

কৌশলগত সামুদ্রিক প্রভাব: ইউ.এস. এনার্জি ইনফরমেশন অ্যাডমিনিস্ট্রেশনের চিহ্নিত বিশ্বের প্রধান সাতটি তেল চলাচলের সংকীর্ণ পথ (chokepoint)-এর পাঁচটিরই সীমান্তে মুসলিম দেশগুলোর অবস্থান, যার মধ্যে রয়েছে হরমুজ প্রণালী, বাব আল-মান্দেব, সুয়েজ খাল, মালাক্কা প্রণালী এবং বসফরাস প্রণালী। এই অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ জলপথগুলোর উপর প্রভাব বিশাল আর্থিক এবং ভূ-রাজনৈতিক সুবিধা প্রদান করবে।

জ্বালানিতে আধিপত্য: বিশাল প্রাকৃতিক সম্পদ এবং বিরল খনিজ পদার্থ ছাড়াও বৈশ্বিক তেলের মজুতের প্রায় ৬০-৬৫% ইসলামী দেশগুলোর হাতে রয়েছে।

সামরিক সক্ষমতা: একটি ঐক্যবদ্ধ উম্মাহ বিশ্বের অন্যতম বৃহৎ সামরিক শক্তির নেতৃত্ব দেবে, যাদের আনুমানিক সম্মিলিত সক্রিয় ও সংরক্ষিত সেনাসদস্যের সংখ্যা হবে ২০-২৫ মিলিয়ন (২ কোটি থেকে ২ কোটি ৫০ লাখ)।

ত্যাগ: হজের প্রাণকেন্দ্র

ত্যাগ হলো হজের মাধ্যমে দৃষ্টান্ত স্থাপিত দ্বিতীয় মহান মূল্যবোধ – এমন এক মূল্যবোধ যা যুগ যুগ ধরে প্রতিধ্বনিত হয়ে আসছে।

ইসলামে ত্যাগের এই ঐতিহ্য নবী ইব্রাহিম (আ.)-এর সময় থেকে চলে আসছে, যিনি ত্যাগ ও ভক্তির সর্বোচ্চ রূপ প্রদর্শন করেছিলেন: দীর্ঘ এবং কষ্টকর অপেক্ষার পর জন্ম নেওয়া নিজের প্রিয় পুত্রকে কোরবানি করার সদিচ্ছা; তাঁর স্ত্রী হাজর (হাজেরা) এবং তাদের নবজাতককে এক অনুর্বর মরুভূমির উপত্যকায় রেখে আসা, আল্লাহর রিজিকের উপর পূর্ণ আস্থা রেখে; এবং নিজের রবের আনুগত্যের খাতিরে স্বাচ্ছন্দ্য, পরিবার এবং নিশ্চয়তাকে পরিত্যাগ করা।

হাজীদের ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য; মক্কায় পৌঁছানোর অনেক আগেই হজের ত্যাগ শুরু হয়ে যায়, কারণ তারা তাদের ব্যবসা, জীবিকা এবং পরিবারকে পেছনে ফেলে আসেন এবং উল্লেখযোগ্য আর্থিক বোঝা কাঁধে তুলে নেন।

পৌঁছানোর পরও এই ত্যাগ অব্যাহত থাকে। কেবল আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তা’আলা)-এর প্রতি ভালোবাসা এবং শুধুমাত্র তাঁর প্রতি আনুগত্যের বশবর্তী হয়ে হাজীরা প্রখর রোদের নিচে পবিত্র আচার-অনুষ্ঠান পালন করেন। হজ সম্পন্ন করার পর, হাজীরা পশু কোরবানি করেন এবং মাথা মুণ্ডন করেন – এসব হলো বাহ্যিক কাজ, যা আল্লাহর প্রতি তাদের আনুগত্যের অভ্যন্তরীণ নবায়ন এবং অন্য সবকিছু বর্জন করার প্রতীক।

সুতরাং, আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তা’আলা)-এর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে যখন কোনো ত্যাগের প্রয়োজন হয়, তখন মুসলিমদের কখনোই দ্বিধা করা উচিত নয়।

হজের মৌসুম ঘনিয়ে আসার সাথে সাথে, আমরা আমাদের পূর্বসূরিদের ত্যাগের কথা স্মরণ করি: বনু হাশিমের বয়কটের সময় নবী (সা.)-এর কথা আমরা স্মরণ করি; ইসলামের প্রথম শহীদ সুমাইয়া (রা.)-এর কথা, খন্দকের যুদ্ধের সময় সাহাবীদের অবিচলতার কথা; এবং আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রা.)-এর কথা, যাকে কনস্টান্টিনোপলের দেয়ালের কাছে সমাহিত করা হয়েছিল।

এগুলো তো কেবল কয়েকটি উদাহরণ মাত্র। তবে, তাদের বার্তা তাদের মৃত্যু বা শাহাদাতের সাথেই শেষ হয়ে যায়নি; বরং এটি আমাদের সাথে অব্যাহত রয়েছে, যা নিশ্চিত করে যে এই বার্তার বাস্তবায়নের জন্য একই মাত্রার ত্যাগের প্রয়োজন হবে।

উদাহরণস্বরূপ, উম্মাহকে পঙ্গু করে দেওয়া রাজনৈতিক বিভেদ ত্যাগ ছাড়া দূর হবে না। ঔপনিবেশিক শক্তিগুলোর আঁকা কৃত্রিম সীমানাগুলো ত্যাগ ছাড়া ভেঙে পড়বে না। স্বৈরশাসকদের ত্যাগ ছাড়া অপসারণ করা যাবে না। এবং খিলাফত প্রতিষ্ঠা—যা সমস্ত বাধ্যবাধকতার মুকুট—ত্যাগ ছাড়া আসবে না।

হজ একটি বার্ষিক অনুস্মারক হিসেবে কাজ করে যে, আমরা বিভক্ত হওয়ার জন্য সৃষ্ট হইনি, বরং এক উম্মাহ গঠনের জন্য সৃষ্ট হয়েছি—যাঁরা এক রব, এক দ্বীন এবং এক উম্মাহতে বিশ্বাসী। সেই ঐক্যে ফিরে যাওয়ার পথ এই ত্যাগের মাধ্যমেই প্রশস্ত হয়।

পুনর্জাগরণের পথ

যে প্রশ্নগুলো নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করা দরকার তা হলো: মুসলিম উম্মাহ যদি রাজনৈতিকভাবে ঐক্যবদ্ধ হয়, যেমনটা তারা প্রতি বছর হজে আধ্যাত্মিকভাবে করে, তাহলে কী হবে? উম্মাহ কি ঐক্য এবং স্বাধীনতার সক্ষমতা রাখে? আমরা কি ঐক্যবদ্ধ হতে এবং ত্যাগ স্বীকার করতে ইচ্ছুক?

উত্তরটি দ্ব্যর্থহীন: একটি আধুনিক, সার্বভৌম এবং সমৃদ্ধ রাষ্ট্র গঠনের জন্য প্রয়োজনীয় প্রতিটি সম্পদ, প্রতিটি জনসংখ্যাগত সুবিধা এবং প্রতিটি ভৌগোলিক সম্পদ এই উম্মাহর রয়েছে – এমন একটি রাষ্ট্র যা আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তা’আলা) এবং তাঁর রাসূল (সা.)-কে সন্তুষ্ট করে এমন একটি শাসনব্যবস্থা প্রতিষ্ঠার জন্য তার বিশাল সম্ভাবনাকে কাজে লাগাবে। ঐশী প্রত্যাদেশের উপর ভিত্তি করে তৈরি একটি ন্যায়সঙ্গত ব্যবস্থার অধীনে, নিপীড়ন কোনো আশ্রয় পাবে না, এবং মুসলমানদের পবিত্রতার কোনো লঙ্ঘন – তাদের জীবন, সম্পদ বা সম্মান – অনুমোদিত হবে না। এমন একটি রাষ্ট্র বিশ্বের কাছে ইসলামকে তুলে ধরবে একদিকে ইসলামের অধীনে ন্যায়বিচার ও শাসনের অখণ্ডতা এবং অন্যদিকে প্রচলিত ধর্মনিরপেক্ষ-পুঁজিবাদী ব্যবস্থার লোভ, বৈষম্য এবং নৈতিক অবক্ষয়ের মধ্যে অনস্বীকার্য পার্থক্যের মাধ্যমে।

পুনর্জাগরণের পথটি কেবল রাজনৈতিক সংস্কার বা অর্থনৈতিক উন্নয়নের বিষয় নয়; বরং এটি ইসলামী জীবনব্যবস্থার পুনরারম্ভ এবং আল্লাহ যা নাযিল করেছেন সেই অনুযায়ী নবুয়তের আদলে একটি শাসনব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করাকে বোঝায়: একটি খিলাফত যা উম্মাহকে ঐক্যবদ্ধ করে, এর মর্যাদা পুনরুদ্ধার করে এবং এটিকে সেই মর্যাদায় অধিষ্ঠিত করে যা আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তা’আলা) ঘোষণা করেছেন – মানবজাতির কল্যাণের জন্য উদ্ভূত শ্রেষ্ঠ জাতি হিসেবে।

উম্মাহকে অবশ্যই ত্যাগ স্বীকার করতে হবে এবং এই পুনর্জাগরণের সন্ধানে ও আল্লাহর সন্তুষ্টির অবিচল অনুসন্ধানে আন্তরিকতা প্রদর্শন করতে হবে। নিঃসন্দেহে, যারা এই ডাকে সাড়া দেয় তাদের জন্য এই দুনিয়ার বিজয় এবং আখেরাতের ঐশী পুরস্কার অপেক্ষা করছে।

[وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ]

“তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান আনে ও সৎকর্ম করে, আল্লাহ তাদেরকে এই প্রতিশ্রুতি দিচ্ছেন যে, তিনি অবশ্যই পৃথিবীতে তাদেরকে শাসনকর্তৃত্ব দান করবেন, যেমন তিনি শাসনকর্তৃত্ব দান করেছিলেন তাদের পূর্ববর্তীদেরকে এবং তিনি অবশ্যই সুদৃঢ় করবেন তাদের দ্বীনকে, যা তিনি তাদের জন্য পছন্দ করেছেন এবং তাদের ভয়ভীতির পরিবর্তে অবশ্যই তাদেরকে নিরাপত্তা দান করবেন। তারা আমারই ইবাদত করবে, আমার সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না। এরপর যারা অকৃতজ্ঞ হবে, তারাই তো অবাধ্য (ফাসিক)।” [আন-নূর: ৫৫]